父母花了不少钱，孩子在外面也勤工俭学，这样教育下的孩子真的不一样。父母要给孩子推一把，因为代际关系不光是给他衣食保护，还要思考什么样的爱才是更深沉的爱。

因为如果它现在不跳，长大了跳就死了。小时候小鹰的身体轻，绒毛有浮力，跳起来有很大的生存几率。如果小鹰站在悬崖不敢跳，父母也只能催促往下跳，最后有的落到峡谷里，有的摔死，但是大部分都活着，这就是进化。父母要有这种眼光，为了孩子未来能够飞翔，让他走出这一步。

本文来源：时代财经 作者：余思毅

梁永安：这挺正常的，每一代人都是这样过来的，都要经历不确定的时期。

他们被一路保护着过来，但这不等于将来不受苦。社会竞争形形色色，受不了就特别想要稳定的工作。

在梁永安看来，年轻人要有大历史观，不能只看到波涛汹涌，看不见大河奔流入海，看不到大方向。年轻人若只会带着灰暗的情绪抱怨，后面赶上大发展时期就会失去自己的社会价值。

农业就是希望一切都可以预期，没有蝗灾、水灾、火灾、瘟疫，那就是最好的生活。不像商业文明习惯了动荡，在不定性里面寻求利益。

梁永安：是的，父母把子女保护得很好，将来会更加不放心。父母这一代艰苦奋斗、很能吃苦，韧性很强，但优良品质没有传递下去。将来孩子面临世界、生存、生命的各种难题时，自我支撑的能力、成长力是很差的。如果是消费型的啃老，什么事情都想依靠父母，这种孩子将来就是“蚕宝宝”，要有一个大大的“茧”来保护自己。

但以前的仁爱大多存在于家族里、乡土里、熟人社会里。英国麦克法兰《现代世界的诞生》这本书里面讲道，中国社会就是个互相嵌入的紧密社会，彼此是亲缘或乡土关系。但现在我们要实现的转型是一个陌生人社会，是大尺度、大空间的社会。人们背井离乡以后，陌生人之间如何建立起一种温暖的情感关联，这是最难的。

年轻人尽管从小生长在城市里，但是精神深处还是“农民”。尽管他们希望生活充满新鲜感和活跃的探索创新，但看到风浪就想到回避。他们心有不甘，但形势比人强，因此更加偏好稳定、风平浪静。

这个社会需要有原创的人，因为出现很多新的需求、矛盾和问题。人类社会在未来需要想象力，需要科学知识和实践的力量，需要新局面。

梁永安：是的，我觉得美国诗人罗伯特·弗罗斯特《林中的小路》就写得很好，每个年轻人都应该把它背下来。

他的未来是不断被打开的，不能让孩子只能站在一边看、没有能力去参与。别人过得生龙活虎，你的孩子却没什么作为，将来你的心里还是会放不下。

为何选择这样的生活方式？

一个人只有自己探索的时候，才是有价值的，互相之间有价值才会互相尊重，互相推动。如果不想通这一点，将来很多人可能活到了40来岁，就变成精神老人。

时代财经：这个不确定的时代可能会持续多长？

还有一种“啃老”是不一样，父母为了孩子的未来给他做投资，让时间要素赋予他特别的品质。我在韩国见到一位父亲，他没让儿子去上正规的学校，小学时把他送到英国，中学时把他送到中国，让他在跨文化的环境中成长。大学时，又把孩子接回到韩国，大学毕业又把他送到美国，让他去不停在海洋上远航。

或许是不想被各种世俗的愿望，例如买房，裹挟得停不下来；又或许工作把人的精力、热忱、多样性都被榨干，就连晒阳光的机会都没有……在这个不确定性增大的当下，有些年轻人对生活感到迷茫和不安。

在新的经济社会里，利益是相互共生的。在大规模的陌生社会里面，相互之间在有序的规则里形成生活的安全性、稳定性、基于平等基础上的命运互联性，这么一种全民的社会情感，要经过好几代人才能积淀下来。一旦这种社会情感建立，就不会再有“老人跌倒了不敢扶”这一类可怕的现象。

中国属于后发展的国家，影响力逐渐在扩大，GDP的增长速度快，全世界都要适应这个事情。我估计这个不确定的时期大概会持续10~15年左右，过后正好是这一代年轻人进入建设期，基本格局稳定下来的时候。

因为这两件事性质不一样，要转换状态。上班时在体制里一丝不苟，下班了去聊文化、去流浪、在路上。我见过很多人原来也这么想，最后也就过得越来越平庸。

文章来源：《复旦学报》 网址: http://www.fdxbbjb.cn/zonghexinwen/2022/0918/896.html